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Beskrivelse
Natalia Sierra nos convoca a una lectura distinta de luchas emancipatorias surgidas en los ultimos anos en America Latina: Mexico con el movimiento Yo soy 132 (2012) y por los 43 estudiantes desaparecidos de Ayotzinapa (2015); en Ecuador con el Colectivo Yasunidos (2014) para evitar la explotacion petrolera en el Yasuni-ITT; y en Bolivia, para detener la construccion de la carretera que pasaria por el Territorio Indigena y Parque Nacional Isiboro-Secure, TIPNIS (2013). Estas cuatro expresiones de protesta y movilizacion, analizadas desde la teoria de la Sociedad en Movimiento, desarrollada por el uruguayo Raul Zibechi, se diferencian de aquellas que se dieron para enfrentar, por ejemplo, a los gobiernos neoliberales. Son otros los actores, otras las formas de resistencia asumidas, otras las consignas utilizadas, otras las demandas planteadas, otros los patrones de significacion. Se disputan territorios subjetivos frente al proyecto de modernizacin capitalista, incluso cuando se trata de gobiernos progresistas que igualmente intervienen para profundizar el modelo extractivista, provocando mayor acumulacin por desposesin. Las sociedades en movimiento, al poner en claro que es la reproduccin de la vida la que debe ser garantizada y no la productividad del capital, desde su capacidad inspiradora nos convocan a seguir recreando vnculos frtiles para sostener la vida, y que seamos parte de estas y otras territorialidades disidentes.