Sinnliche Gewißheit

Das Er ffnungskapitel von Hegels Ph nomenologie des Geistes hat wegen der Tragweite ihrer Behauptung, das Wahre der sinnlichen Gewi heit sei identisch mit dem nur in der Sprache zu erfassenden Allgemeinen, und wegen der u ersten Komprimiertheit der Argumentation, mit der Hegel seine These darzulegen beansprucht, eine Vielzahl verschiedener Interpretationen hervorgerufen. Abweichend von bisherigen Ans tzen betont Brady Bowman in seiner Studie die positive Funktion der sinnlichen Gewi heit des Absoluten als Ausgangspunkt von Hegels "Darstellung des erscheinenden Wissens". Indem er die Analyse der z.T. stark rekonstruktionsbed rftigen Argumentation zu den philosophiehistorischen Referenzen und zum Gesamtzusammenhang der Ph nomenologie des Geistes in Beziehung setzt, liefert er eine umfassende Interpretation des Textes. Dabei beleuchtet der Autor zugleich die Hintergr nde in der antiken Philosophie, im klassischem Empirismus, in der Philosophie des Common Sense sowie im Umfeld der klassischen deutschen Philosophie; zugleich jedoch verfolgt er systematische Bez ge bis in die Sprachphilosophie der Gegenwart.