Psicoanálisis del Judaísmo

El juda?smo no es s?lo una religi?n. Es adem?s un proyecto pol?tico que se basa en una idea principal: la desaparici?n de las fronteras, la unificaci?n de la tierra y la instauraci?n de un mundo de "paz". Para los jud?os religiosos, esta aspiraci?n de un mundo pacificado, unificado y globalizado se confunde con la esperanza febril de la llegada de un Mes?as que aguardan desde hace tres mil a?os. ?ste vendr? a restaurar el "reino de David". Para los jud?os no creyentes, este mesianismo ha tomado la forma de un activismo pol?tico secularizado en favor de todas las utop?as del globalismo.

Ese es el motivo por el que tantos jud?os se comprometieron en la aventura comunista a lo largo del siglo XX con un entusiasmo y desenfreno tan especial. Pero incluso antes de la ca?da del sistema sovi?tico, fueron muchos los que hab?an comprendido que la democracia liberal era mucho m?s eficaz para borrar las fronteras y disolver las identidades nacionales. Se trata de trabajar incansablemente para la instauraci?n del Imperio global, que debe ser tambi?n el Imperio de la Paz. Esa es la "misi?n" del pueblo jud?o.

Durante siglos, esta esperanza ha alimentado y modelado el esp?ritu de los jud?os de todo el mundo, aislados entre los dem?s pueblos y fomentando firmemente ese aislamiento como si hubiera una revancha futura que tomar sobre el resto de la humanidad. Ese esp?ritu de revancha se manifiesta en numerosos textos de la literatura cosmopolita. Es uno de los rasgos caracter?sticos del juda?smo. El estudio de la producci?n religiosa, filos?fica, literaria y cinematogr?fica permite efectivamente revelar y exponer las ideas predominantes del juda?smo en general, particularmente la personalidad intelectual jud?a. Observamos entonces una sorprendente homogeneidad de pensamiento de los jud?os en las cuatro esquinas del mundo, ya sean creyentes o ateos. Todos parecen haber sido formados en la misma escuela, hablando y expres?ndose en distintas lenguas ?nicamente para difundir las mismas ideas, las mismas emociones, las mismas paradojas, la misma esperanza mesi?nica, la misma fe en la victoria final.