Percy Bysshe Shelley

Shelley a t po te dans toutes les acceptions de ce mot, qui en a tant. Il l'a t par son organisation et par sa vie comme par ses crits; par l'impr voyance comme par le g nie, surtout par la candeur et par l' nergie de ses convictions. Son enfance, ses amours, sa mort, sont po tiques. A l' cole publique, il souffre, r ve et blasph me d j . Bien avant l' ge o le commun des hommes s'est demand compte de ses croyances, ce pr coce Titan est en guerre avec Jupiter, et, comme le h ros antique, il brave les foudres vengeresses. Noble de naissance, il va pr chant une croisade contre tous les oppresseurs des peuples. Tourment du besoin de croire et d'aimer, il hait et il nie. Cette ferveur, cette constitution nerveuse, extatique, sujette des hallucinations de tout genre qui rappellent tout ce qu'on a lu des grands solitaires chr tiens, - d tourn es de leur mission naturelle, perverties m me si l'on veut, - servent les desseins de la philosophie incr dule et r volt e. L'onction de saint Augustin, l'aust re loquence des p res, parfois la langue embras e des ap tres, animent des conceptions tranges o viennent s'amalgamer, avec des visions dignes de Swedenborg et de Saint-Martin, les th ories, les syst mes de la philosophie la plus positive...