Perche IO Sono Mite E Umile Di Cuore (MT 11,29)

L'accento posto da Matteo sulla mitezza e sull'umilta del Messia era gia stato notato da grandi studiosi del passato come G. Barth e W. Trilling, ma il tema non era stato sviluppato soprattutto per quel che concerne l'impatto che questa peculiare prospettiva ha sul complesso della teologia di Matteo. Questo lavoro vuole sopperire a questa mancanza; si divide in due parti: nella prima vengono analizzati i testi di Matteo, nella seconda si presenta l'origine e la risonanza teologica di questa particolare prospettiva nel quadro della teologia matteana. Il primo vangelo non e interessato al segreto messianico o al mistero della persona di Gesu. Per Matteo Gesu e il Messia davico, il Figlio di Dio-Rivelatore del Padre e il Signore della sua Chiesa. Ma questa cristologia mantiene la visuale del Servo obbediente e misericordioso che si identifica con i piccoli e con gli umili: la chiesa di Pietro e la chiesa dei piccoli che stanno alla sequela di Gesu mite e umile di cuore