Metafísica del Alma Después de la Muerte

La afirmaci n de Santo Tom s de Aquino acerca de que el alma, separada del cuerpo, no es persona entra en conflicto con lo mantenido por A. G lvez, en su obra Comentarios al Cantar de los Cantares, sobre la necesidad metaf sica de la presencia de entes personales para la relaci n de amor. Si, tal y como la Teolog a Cat lica ense a, las almas de los justos despu s de la muerte participan de esa relaci n de amor con Dios, o bien la afirmaci n tomista no se puede sostener, o bien la realidad ontol gica de persona no es necesaria para la relaci n de amor. El autor de este estudio, dentro del marco de la metaf sica tomista, propone una soluci n para seguir manteniendo el estatuto de persona al alma, separada del cuerpo, as como una explicaci n de por qu Santo Tom s niega que el alma sea persona en la Escatolog a intermedia. Una soluci n que har uso de la distinci n entre el orden trascendental y el orden predicamental del ser.