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Beskrivelse
Die kaum 1800 Verse umfassende Geschichte vom Ritter Mauritius von Cra n und der Gr fin von Beamunt erz hlt die wechselvolle Geschichte der Ritterschaft in Griechenland, Rom und im Frankenreich, wo es unter Karl dem Gro en zur Bl te gelangte. Mauritius bindet seine ritterlichen Taten an den Lohn einer verheirateten Frau, die sich ihm klandestin verspricht. Der rechtlich ung ltige Vertrag scheitert: Mauritius, erm det von allzu gro en Heldentaten, schl ft neben dem berdimensionierten Bett ein. Die Gr fin k ndigt den Vertrag, auf dessen Erf llung Mauritius besteht: Blutverschmiert, halb bekleidet, st rzt er wie ein wildes Tier ins eheliche Schlafgemach der Gr fin, deren Gemahl ngstlich in Ohnmacht f llt und Platz macht f r die Lohnerf llung nach vollbrachter Leistung. Der Beischlaf, rechtlicher Vollzug einer Ehe, bindet hier nicht, sondern trennt die Vertragspartner auf immer. W hrend Mauritius sich auch weiterhin des ffentlichen Ansehens erfreut, bleibt die Gr fin vereinsamt zur ck im Bewu tsein, falsch gehandelt zu haben. Worin der grunds tzliche Fehler, nicht ihr Fehler, liegt, bleibt unausgesprochen: in der Bindung ritterlicher Leistung an Liebeslohn. Der Vertrag ist unrecht, die ritterlichen Taten sind ma los, der Liebeslohn ein Gewaltakt. Der ffentliche Beifall gilt einem Rittertum, das seine moralische Berechtigung verloren hat.
Die um 1200 entstandene Erz hlung eines rheinfr nkisch/mitteldeutschen Autors fu t auf einer lateinischen oder altfranz sischen Quelle, die unbekannt ist. Erhalten ist nur ein altfranz sisches Fablel, das den Kern der Erz hlung hnlich wiedergibt, dem die weltgeschichtliche Einordnung wie der Erz hlskopos fremd sind. Der nur im Ambraser Heldenbuch (Anfang 16. Jahrhundert) tradierte mittelhochdeutsche Text wird in einer m glichst berlieferungsnahen, aber dem mittelhochdeutschen Lautstand um 1200 angeglichenen Version wiedergegeben, wobei die Abweichungen von der Handschrift ebenso verzeichnet werden wie die abweichenden Lesungen der bisherigen 10 Ausgaben von Ma mann, Haupt, Schr der und Pretzel. Das Fablel wird nach der neuesten kritischen Ausgabe abgedruckt und mit einer bersetzung ins Neuhochdeutsche versehen.
