Ludwig

Die Idee, dass Menschen alles k nnen, f hrt zur Vorliebe f r maschinenhafte gesellschaftliche Formen. Der absolute K nig legt sich eine zwar unbezahlbare, aber hoch technisierte, technokratisch gelenkte Milit rmaschinerie und eine durchzentralisierte k nigliche Verwaltung zu. Dem Monarchen geh rt die Staatskasse. Kriegsfinanciers und andere betreiben darin Umverteilung zum Zweck der Anh ufung eigenen Reichtums. Liebesromantik taucht im Roman fl chtig auf, in Aff ren. Die arrangierten Heiraten folgen anderen Contents. Freundschaft steht im Mittelpunkt. Feste der hohen Kultur, Massen von am Hof lebenden Maitressen und frivole Vergn gung sollen in der Residenz der Lust und Spiele die Laune halten. Die Hofgesellschaft mancher Medien Imperatoren, Mafia Chefs und anderer folgt heute noch dem Ideal eines Lebens im Spielh llen- und Vergn gungsetablissement, dem immerw hrenden Geld-, Sex- und Drogenrausch. Nur die gehobene Kunst der fr hen Neuzeit fehlt darin. Im M rchen gemahnen die unter Vormundschaft lebenden Frauen der Feudalgesellschaft. Wollen wir dort wieder hin? Und muss es sein, dass sich in der computerisierten Wirtschaftsgesellschaft freie Frauen auf das Gefallen zur ckziehen? Der M rchenspiegel an der Wand, die alte Volksseele, pr sentiert berraschendes. Im siebzehnten Jahrhundert wei der Volksmund, was geht und was nicht geht, wie das Leben tickt und wie dessen Konstellationen funktionieren.