L'Individualisme

" Le mot d'individualisme est pris dans des acceptions tr s diverses, parfois oppos es, et il importe de s'entendre sur la valeur de ce terme. L'individualisme dont nous voulons parler ici pourrait se d finir, au point de vue de la psychologie, le penchant d velopper en soi, avec le plus d'intensit possible, et faire dominer au dehors, avec le plus d'extension possible, sa propre individualit . Or, ce qui constitue surtout l'individu, c'est une nergie de volont et d'activit d bordante, qui se pose devant autrui avec une ind pendance fi re, avec un esprit de lutte et de combativit , refusant toujours de c der et pr tendant toujours vaincre. Cette forte personnalit entra ne n cessairement une conscience non moins forte de son moi et un sentiment parall le de complaisance en ce moi. Elle entra ne aussi un sentiment profond de la responsabilit personnelle, l'habitude de compter sur soi et de ne r pondre qu' soi-m me de ses actes. Sous certains rapports, tel n o-Latin indisciplin et frondeur peut sembler plus individualiste que l'Anglo-Saxon; mais une volont vraiment nergique n'exclut pas l'ob issance la r gle, qui, tout au contraire, exige la ma trise de soi; et d'autre part, indiscipline, mobilit , facilit l'oubli de la r gle, difficult de fournir une ob issance soutenue et patiente, habitude de compter sur autrui, de songer toujours autrui, de se d charger au besoin sur autrui de sa responsabilit propre, tout cela ne constitue pas un individualisme positif, fond sur la force et l' nergie personnelle; c'est plut t cet individualisme n gatif, par manque de volont et d'empire sur soi-m me, comme aussi par manque d'union avec autrui, dont on a fait plus d'une fois une si vive critique. Jusqu' quel point l'individualisme positif est-il une des qualit s fondamentales de l'esprit anglais ? ..."