Les Deux Sources de la Morale Et de la Religion

" Le souvenir du fruit d fendu est ce qu'il y a de plus ancien dans la m moire de chacun de nous, comme dans celle de l'humanit . Nous nous en apercevrions si ce souvenir n' tait recouvert par d'autres, auxquels nous pr f rons nous reporter. Que n'e t pas t notre enfance si l'on nous avait laiss s faire Nous aurions vol de plaisirs en plaisirs. Mais voici qu'un obstacle surgissait, ni visible ni tangible: une interdiction. Pourquoi ob issions-nous ? La question ne se posait gu re; nous avions pris l'habitude d' couter nos parents et nos ma tres. Toutefois nous sentions bien que c' tait parce qu'ils taient nos parents, parce qu'ils taient nos ma tres. Donc, nos yeux, leur autorit leur venait moins d'eux-m mes que de leur situation par rapport nous. Ils occupaient une certaine place: c'est de l que partait, avec une force de p n tration qu'il n'aurait pas eue s'il avait t lanc d'ailleurs, le commandement. En d'autres termes, parents et ma tres semblaient agir par d l gation. Nous ne nous en rendions pas nettement compte, mais derri re nos parents et nos Ma tres nous devinions quelque chose d' norme ou plut t d'ind fini, qui pesait sur nous de toute sa masse par leur interm diaire..."