Le nouvel homme

La v?rit? ne demande pas mieux que de faire alliance avec l'homme; mais elle veut que ce soit avec l'homme seul. Elle veut que cet homme se lave et se r?g?n?re entier dans la piscine du feu, et dans la soif de l'unit?; elle veut qu'il tienne son ?me pr?te ? l'activit? de toutes les vertus, son esprit pr?t ? saisir toutes les lumi?res, et ? les faire fructifier pour la gloire de la source d'o? elles lui viennent; elle veut qu'il ait une r?solution et une constance que rien ne puisse alt?rer. ? peine la v?rit? voit-elle na?tre le d?sir et la volont? dans le coeur de l'homme qu'elle s'y pr?cipite, avec toutes les ardeurs de sa vie divine et de son amour. Les principales de ces r?alit?s, c'est de commencer par lui donner les signes d'avertissement et de pr?servation. Ensuite elle attache sur lui les signes de terreur, afin que sa pr?sence devienne redoutable, et qu'il fasse fuir ses ennemis; enfin, elle le d?core des signes de gloire, afin qu'il puisse faire briller la majest? de son ma?tre, et recevoir partout les honorables r?compenses qui sont dues ? un fid?le serviteur. C'est ainsi qu'elle traitera ceux qui auront pris confiance en la nature de leur ?tre; qui n'en auront pas laiss? ?teindre la moindre ?tincelle; qui se seront regard?s comme ?tant une id?e fondamentale, ou un texte dont notre vie enti?re ne devrait ?tre que le d?veloppement et le commentaire, de fa?on que tous nos moments devraient concourir ? l'expliquer et ? le rendre plus clair, et non pas ? l'obscurcir, ? l'effacer et ? le faire oublier, comme cela arrive presque g?n?ralement pour notre malheureuse post?rit?.