Le maître inconnu, Cagliostro

Emmanuel Marc Henry Lalande (Marc Haven, 1868-1926) devient membre du Conseil Supr?me de l'OKRC (l'Ordre Kabbalistique de la Rose Croix) dans lequel il est re?u Ma?tre kabbaliste en 1893 par Papus et Stanislas de Guaita (1861-1897). Sup?rieur Inconnu dans l'Ordre Martiniste, il remplace Maurice Barr?s (1862-1923) au sein de son supr?me conseil (qui comptait symboliquement douze membres). Il est l'auteur de plusieurs livres. Parmi ceux-ci, cette biographie du c?l?bre Cagliostro a le m?rite de d?centrer l'attention sur les pratiques occultes et les soci?t?s secr?tes auxquelles Cagliostro ?tait li?. Cagliostro n'?crivait pas. Il aimait agir: soigner et enseigner. Il montrait ? qui voulait bien l'?couter -et observer ses travaux- que notre connaissance du monde est une connaissance relative, que nous poss?dons d'autres sens que le toucher, l'ou?e, la vue et l'odorat, et que ces sens embryonnaires peuvent ?tre cultiv?s. D?velopp?s dans des conditions exceptionnelles, ils nous mettent en rapport avec une s?rie de forces inconnues, nous ouvrent un monde de ph?nom?nes inaper?us de la plupart des ?tres et font reculer les limites du connaissable. Joseph Balsamo, comte de Cagliostro, dont la vie ?tait d?j? un roman de son temps, a ?t? abandonn? par les historiens aux ?crivains (G?rard de Nerval et Alexandre Dumas, notamment) qui en ont fait le prototype l?gendaire de l'escroc brillant et bouffon, sorcier et prestidigitateur. Sur chacune des facettes de sa personnalit? apparente (voyant, magn?tiseur, m?decin, gu?risseur, franc-ma?on et proph?te de la R?volution), les l?gendes ont couru. Les t?moignages qui le pr?sentent comme un ?tre d'une humanit? profonde et d'une simplicit? v?ritable, un m?decin aux cures exceptionnelles, ont ?t? omis. Les haines religieuses et les calomnies ont fait le reste: les calomnies se sont accumul?es. En s'appuyant sur les t?moignages des contemporains et sur les pi?ces officielles qu'il a retrouv?es (dont une douzaine est reproduite en f