La Renaissance Catholique En Angleterre Au Xixe Siècle

L'histoire des id es est en elle-m me une oeuvre tr s haute; la d licatesse s'en accro t lorsqu'elle se confond, en fait, avec l'histoire des consciences, lorsque, au lieu de se laisser envisager dans une abstraction sereine, ces id es, sous nos regards, livrent assaut des mes, et lorsque ces mes, une fois ma tris es, r agissent leur tour sur les id es victorieuses, pour les laborer, pour les enrichir, et pour en extraire laborieusement des tincelles jusqu'alors inaper ues. Aucune lecture n'est plus difficile, m me r trospectivement, que celle d'une me en travail: il y faut des pudeurs infinies, et je ne sais quels talents de confesseur, expert p n trer les secrets les plus intimes. Aucun spectacle ne comporte des notations plus minutieuses, que le spectacle d'un long et patient fr lement entre une conscience et une croyance: il faut tre aux aguets pour saisir les minutes de crise o le drame se ramasse, et pour les interpr ter exactement. Rien de commun, par exemple, entre les r sistances hautaines d'une raison qui refuse de se courber, et les reploiements timides d'un coeur un peu farouche, sauvage encore l'endroit de la lumi re, et s'y fermant demi, comme une sorte de sensitive, sans pourtant la repousser...