La descolonización se extendió a la teología africana

En el estudio se examinan dos paradigmas que han influido en la naturaleza de la cultura tradicional y las relaciones de los mensajes del Evangelio en África. Por un lado, el paradigma dialéctico estuvo al servicio de los europeos, en particular de los misioneros durante gran parte del período colonial. Los misioneros percibían a África en términos negativos en la medida en que la mayoría de ellos no comprometía su punto de vista. Ese punto de vista consistía en destruir todo el tejido de la sociedad africana tradicional. Este fue el fundamento de una perjudicial teoría de "centro-periferia", a la que los europeos se adhirieron. El estudio plantea que fue esta teoría centro-periferia la que dio forma, por ejemplo, al cristianismo misionero para que permaneciera como una religión extranjera, a pesar de tener una presencia casi permanente en África. Por otra parte, el paradigma dialógico percibe un papel integrador, en el que la cultura tradicional puede funcionar al servicio de la teología y revitalizar así el cristianismo africano. Utilizando el contexto de Zimbabwe, el estudio sostiene que este último modelo dialógico es más apropiado para transformar el cristianismo africano y hacerlo más vibrante.