La Chine Et Le Droit Des Gens

" Le probl me chinois est, pour les jurisconsultes comme pour les hommes politiques, des plus complexes. Nous nous vertuons, en g n ral, proclamer l'ind pendance, la souverainet des tats et l'unit , l'universalit du droit international. Or l'application de ces principes absolus se heurte sans cesse, quand il s'agit du C leste-Empire, des difficult s insurmontables. Le jurisconsulte cossais Lorimer a propos de diviser les tats en trois classes: d'abord ceux qui ont la conscience commune des principes g n raux sur lesquels est fond le droit international accept par les peuples europ ens et d'origine europ enne; ensuite les pays sauvages qui sont enti rement d pourvus de cette conscience juridique; enfin, certains Etats de civilisation asiatique, c'est- -dire moiti barbares, qui, sans renoncer se pr valoir du droit g n ral commun ment accept , ne l'acceptent souvent qu' contre-coeur et s'en cartent incessamment sur des points essentiels. Cette division des peuples est-elle conforme aux donn es de l'exp rience et de la raison ? De quelles pr misses d rive-t-elle et quel en est le fondement logique ? L'Empire chinois doit-il tre rang parmi ces tats demi barbares, auxquels Lorimer assigne un rang particulier ? Enfin quelles peuvent tre les cons quences pratiques de cette classification et quelle influence exercera-t-elle sur les rapports de la Chine avec le reste du monde ? C'est ce que je vais examiner..."