Hermes

Hermes wird in der Ilias und in der Odyssee jeweils zwolfmal genannt. Die Untersuchung dieser 24 Stellen fordert einen uralten Gott zutage, der weit in die Praolympik hineinreicht, sich aber immer mehr zu einem Gott des olympischen Hochkultes entwickelt. Der alte Gott scheint einer der machtigsten gewesen zu sein, mit der Macht uber Leben/Heilen und Schlaf/Tod. Aus dieser fruhen Zeit stammt sein zwielichtiges Wesen, das ihn auch im Hochkult charakterisiert, das aber in diesem noch intensiviert wird durch die Tatsache, da er zwar den olympischen Diener-Boten des Zeus spielen mu, dennoch aber seinen alten Bereich des Todes und Schlafes beibehalten kann. So ergeben die 24 Stellen bei Homer eine Hermes-Biographie, aus der sich sein Weg von der Praolympik in die Olympik ablesen lat. Daruber hinaus sind zahlreiche Ruckschlusse bezuglich des praolympischen Systems und seiner Kriterien moglich. Aus dramaturgischer Sicht zeigt die Untersuchung, wie die vorangegangenen Bande auch, da Homer ganz bewut und konsequent seine Worte und Epitheta setzt. Von nichtssagenden erstarrten Floskeln kann keine Rede sein. Die Figur des Hermes wird in Ilias und Odyssee konsequent durchgezeichnet.