Famille Et Habitat

Depuis Vatican II, le role projectif de l'Eglise et de ses cadres est mieux percu, concretise et encourage. La morale ne consiste plus a reciter des principes appliques dans la casuistique ni dans de longs discours moralisateurs et des discussions morales theoriques. Le theologien moraliste a aussi compris qu'il doit descendre sur le terrain et s'interesser aux loisirs, au logement et a l'habitat de ses ouailles. A cet egard, la reflexion theologique doit amorcer un tournant decisif: non seulement le chercheur et le pasteur doivent suivre les citadins jusque dans leurs squattings, mais aussi ils auraient tort d'ignorer que la promotion, la liberation et le salut de l'homme, cible de l'evangelisation, relevent de leur ressort.

C'est ce souci prospectif que l'auteur traduit dans une methodologie et une structuration de la thematique bien documentee et serieusement argumentee qu'il expose en trois parties: I. Notion de famille et d'habitat, II. Historique et mecanisme de l'eclatement de la ville de Kinshasa, III. Implications ethiques de la crise de l'habitat et les derives urbanistiques."