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Beskrivelse
Wir beginnen nicht mit Voraussetzungen, sondern mit einer Untersuchung. Zu deren Objekt w?hlen wir gewisse Ph?nomene, die sehr h?ufig, sehr bekannt und sehr wenig gew?rdigt sind, die insofern nichts mit Krankheiten zu tun haben, als sie bei jedem Gesunden beobachtet werden k?nnen. Es sind dies die sogenannten Fehlleistungen des Menschen, wie wenn jemand etwas sagen will und daf?r ein anderes Wort sagt, das Versprechen, oder ihm dasselbe beim Schreiben geschieht, was er entweder bemerken kann oder nicht; oder wenn jemand im Druck oder in der Schrift etwas anderes liest, als was da zu lesen ist, das Verlesen; ebenso wenn er etwas falsch h?rt, was zu ihm gesagt wird, das Verh?ren, nat?rlich ohne da eine organische St?rung seines H?rverm?gens dabei in Betracht kommt. Eine andere Reihe solcher Erscheinungen hat ein Vergessen zur Grundlage, aber kein dauerndes, sondern ein nur zeitweiliges, z. B. wenn jemand einen Namen nicht finden kann, den er doch kennt und regelm? ig wiedererkennt, oder wenn er einen Vorsatz auszuf?hren vergi t, den er doch sp?ter erinnert, also nur f?r einen gewissen Zeitpunkt vergessen hatte. In einer dritten Reihe entf?llt diese Bedingung des nur Zeitweiligen, z. B. beim Verlegen, wenn jemand einen Gegenstand irgendwo unterbringt und ihn nicht mehr aufzufinden wei , oder beim ganz analogen Verlieren. Es liegt da ein Vergessen vor, welches man anders behandelt als anderes Vergessen, ?ber das man sich wundert oder ?rgert, anstatt es begreiflich zu finden. Daran schlie en sich gewisse Irrt?mer, bei denen wieder die Zeitweiligkeit zum Vorschein kommt, indem man eine Zeitlang etwas glaubt, wovon man doch vorher und sp?ter wei , da es anders ist, und eine Anzahl von ?hnlichen Erscheinungen unter verschiedenen Namen.
Alle diese Beispiele ergeben immer wieder das n?mliche; sie machen Ihnen wahrscheinlich, da Fehlleistungen einen Sinn haben, und zeigen Ihnen, wie man diesen Sinn aus den Begleitumst?nden err?t oder best?tigt.
