Die Begegnung Chinas Mit Dem Christentum

Wie reagierten chinesische Gelehrte des 17. Jahrhunderts auf die "Lehre vom Herrn des Himmels" (Tianzhujiao)? Wie gingen sie mit christlichen Glaubensinhalten wie Sch pfergott, Erbs nde und Unsterblichkeit der Seele um? Jacques Gernets Standardwerk Chine et christianisme, action et reaction (erschienen 1982) war als erste Studie darauf angelegt, das chinesische Verst ndnis des Christentums zur Zeit seiner fr hen Verbreitung in China durch die Jesuitenmissionare zu ergr nden, aber auch Missverst ndnisse und grunds tzliches Unverst ndnis innerhalb dieser Begegnung zwischen zwei Kulturen aufzuzeigen. Dazu wertete Gernet eine F lle von chinesischen Quellen aus und ber cksichtigte sowohl Schriften von chinesischen Konvertiten oder Sympathisanten des Christentums als auch von Gegnern und Feinden der neuen Lehre, wie z.B. buddhistischen M nchen. Er hat damit die Sicht auf die Geschichte des Christentums in China entscheidend ver ndert und die bis dahin in der westlichen Forschung bliche eurozentrische Perspektive abgel st. Mit dieser neuen Ausgabe der deutschen bersetzung von Gernets Werk schlie t das Institut Monumenta Serica eine L cke auf dem Buchmarkt, denn die urspr ngliche deutsche bersetzung (Christus kam bis nach China. Eine erste Begegnung und ihr Scheitern, 1984) ist seit langem vergriffen. Die jetzt vorliegende deutsche Studienausgabe ber cksichtigt die vom Autor f r die franz sische Neuausgabe (1990) vorgenommenen nderungen. Umfangreiche Nachtr ge geben wichtige Einblicke in die Rezeption von Gernets Buch. Ein ausf hrlicher Index mit chinesischen Schriftzeichen erschlie t den Text f r die weitere Forschung.