De l'esclavage et de la liberté de l'homme

"La premi?re moiti? du XXe si?cle, en Russie d'abord puis dans l'?migration russe, a ?t? marqu?e par l'essor d'une pens?e chr?tienne souvent proph?tique, ? la rencontre de l'Occident et de l'Orient chr?tiens, de l'Eglise et de la libert?. Un des t?moins les plus importants de ce renouveau qui reprend aujourd'hui en URSS, fut sans conteste Nicolas Berdiaev, n? ? Kiev en 1874, mort ? Clamart en 1948. Il a tent?, ? la suite de Dosto?evski, en r?ponse ? Marx et ? Nietzsche, de rendre compte de la grandeur de l'homme telle que l'exalte la modernit? non pas contre Dieu toutefois, mais dans la " divino-humanit? " christique, espace de l'Esprit et de la libert?. De l'esclavage et de la libert? de l'homme constitue la synth?se la plus d?pouill?e, la plus m?rie, d'une spirititualit?, d'une ?thique, aussi paradoxale que le Dieu incarn? et crucifi? du christianisme. Tout est centr? sur le th?me de la personne irr?ductible, inconceptualisable, mouvement de d?passement et de communion. Dans une s?rie de d?veloppements antinomiques, Berdiaev fait surgir le visage divin de l'homme affront? aux idoles de la philosophie, de soci?t?s " objectiv?es ", de l'Etat, de la r?volution ou de la sexualit?. Il sugg?re un " eschatologisme actif " o? l'homme, retrouvant en Christ sa vocation de cr?ateur cr??, anticipe et pr?pare la transfiguration universelle, affrontant illusions, pesanteurs et tyrannies pour faire flamboyer la libert?."