Betydning og kausalitet

Hvis man godtager ideen om en første årsag, er det en forudsætning, at der ikke kan have været en årsag til den. Den første årsag kan altså logisk set ikke være forårsaget af noget. Hverken af en tilfældighed eller af en guddom, for så ville det ene eller den anden være årsagen. Ergo negerer ideen om en første årsag, at kausaliteten kan have en begyndelse. Men det må jo betryde, at det, der sker, sker af dynamisk, interdependent nødvendighed, for vi kan jo beregne følgerne af bestemte aktioner. Bogen omhandler implikationer af denne erkendelse logisk, semantisk, ontologisk, etisk og filosofisk.