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Beskrivelse
La question du Philebe, ce dialogue mal aime des platonisants, est finalement la plus simple et la plus enigmatique de toutes: celle du rapport entre la vie et la pensee. La vie a l'illusion de se suffire quand elle se fait plaisir, mais cette illusion, c'est la pensee qui la denonce et non la vie; la pensee est certaine de se suffire quand elle pense, mais elle ne se suffit que parce qu'il y a un plaisir de pensee, et la vie reprend son bien. Si la question est la, il n'y a pas a la resoudre: dans le melange nous sommes. Mais comment le composer? Il faut alors differencier les plaisirs, les hierarchiser, en rejeter certains et en retenir d'autres. Mais il reste que le plaisir est, de la vie, une profondeur, un eclat, que la pensee est impuissante a recuperer. Le plaisir est le bien tel que le desire la vie: qu'arrive-t-il a la pensee quand elle s'y confronte? Elle n'a pas le beau role. Et montrer que prendre parti pour l'illimite de la vie, c'est prendre parti pour son contraire, qui n'est meme pas une mort mais une defaite, une decomposition: telle est la felure du plaisir.