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Beskrivelse
Liegt der Verlust der Gefuhlserfulltheit, mit der fruhe Zeiten das Weltganze als subjektiv beseelt erlebten, an Mangeln der trennenden Rationalitat heutigen Denkens? Fuhren ekstatische oder meditative Ausnahmezustande mit ihrer Subjekt-Objekt-Verschmelzung zu hoherer Realitat zuruck? Die Analyse solcher Zustande, auf die viele ihre Hoffnung setzen, zeigt sie nur als Freiwerden von Gefuhlen bei erkenntnisbeschrankendem Versagen des Denkens. Dem passiven Fuhlen wird jeder Eindruck zum beseelten Wesen. Rationaler Kritik halt aber die Annahme der Personalitat des Menschen stand. Unser Blick fur auf uns zukommende Subjektivitat hat sich wohl gerade fur den Umgang mit Menschen entwickelt, so weit er auch daruber hinausschoss."