P.U.B.

Nel romanzo il vero protagonista il pub, ambiente vario ma compatto. il luogo d'incontro di un gruppo di eccentrici personaggi, molto diversi fra loro ma legati da una passione comune: bere, allo scopo di dimenticare, raccontare o divertirsi. Il pub diviene il pretesto per raccontare storie di vita e di delusioni, di passioni e vendette, dal punto di vista dell'onnisciente narratore- protagonista: M, oste e proprietario, spettatore dello strampalato teatro che ogni sera gli si rivela, tra birre, deliri, battute, confessioni e filosofia spicciola, ma talvolta sagace. Come una cloaca e un gigantesco ossimoro, il pub ospita pensatori e barboni, studiosi e spacciatori, le cui storie sono tragiche ma comiche, fallimentari ma gloriose. Allo stesso modo, il linguaggio oscilla tra lo scurrile, il gergale e l'impegnato, le tematiche tra il serio ed il faceto, tra la discussione filosofica, la confessione e il racconto. Il lettore conoscer cos le vicende di alcuni personaggi di rilievo, narrate tramite brevi spezzoni che le illustrano e le mischiano, riprendendole in seguito per mostrarne lo sviluppo: il Leggen, inguaribile donnaiolo e giocatore d'azzardo, patologicamente innamorato di una dama di tela; il professor T, borioso uomo d'affari edonista e cinico, che pagher caro la sua cattiveria; l'irriverente Nova, ragazza in cerca di una direzione, amante della Russia e stregata da Dostoevskij, sino ad assumere il cupo tormento dei suoi antieroi; Edus e Gianni, strana coppia che nasconde un segreto che sfocer in un dramma ai limiti del surreale; l'affascinante pittrice Silvia, mangiatrice di uomini, disposta a tutto per diventare qualcuno. Tra ricordi, racconti, colpi di scena e persino una delirante setta mistica, il romanzo oscilla tra realt e finzione iperbolica allo scopo di strizzare l'occhio al grande teatro, grottesco e patetico, che la vita. Alla domanda di fondo, alleggerita dall'essere una "domanda da pub," ovvero se l'esistenza abbia un senso, l'implicita risposta potrebbe essere che non c' , ma che vale la pena di vivere, non fosse altro che per potersi fare beffe della vita stessa.