Le Manifeste de La Raison Objective

Le Manifeste de la Raison Objective peint un tableau vivant de notre soci t . Apr s avoir tabli un constat concernant les paradoxes du capitalisme lib ral et de son inefficience, il met en vidence un cycle d'oppression qui ne pourra qu'avoir une fin, soit violente, soit r sultante d'un consensus r fl chi bas sur la raison. Le discours de l'auteur est apolitique et est le fruit d'une r flexion logique et objective qui brille de simplicit . "Christian Kamtchueng s'attaque tous les aspects de notre quotidien tout en remettant en cause les indicateurs conomiques cens s repr senter la sant d'un pays. Il met en lumi re des exemples de mod les soci taux pass s mais aussi des alternatives contemporaines. Il tablit avec le m me pragmatisme la direction qui m nera la Soci t quilibre. Professeur dans une cole de commerce parisienne, il met toute sa p dagogie et sa connaissance de la finance au profit d'une alternative d fiant tout fatalisme" L'auteur donne mes des indications sur le processus de s lections des candidats la pr sidentielle. En effet, il nous faut retenir les le ons du pass . Il ne s'agit pas d'un probl me de personne mais de syst me. En se contenant une caste en faveur du statut-co, le changement ne sera pas pour maintenant. "Le but n'est pas d'entrer dans une d marche politicienne mais d'analyser le syst me actuel - d faillant - et d'en tirer des conclusions objectives. Apr s le constat, nous proposerons une alternative bas e sur la raison objective et le respect d'un certain ordre naturel. Notre conclusion peut para tre vidente pour certains mais nous devons dans un premier temps analyser les failles de notre syst me conomique qui se veut unique: la pieuvre capitaliste, qui attach e la globalisation lib rale et libertaire, a une faim insatiable de nouveaux march s et de consommation outrance. L'outrance provient de l' conomie de la dette qu'on lui associe. Le constat n'est pas fait que sur le pr sent mais sur une projection r aliste des caract ristiques propres de ce mod le conomique. Ce mod le qui se veut notre . Par notre et ces guillemets, nous voulons nous dissocier de ce que l'on nous vend comme l'absolution capitalisme -ultra - lib rale et ce que nous souhaitons. Notre alternative se doit de prendre en consid ration tous les mod les ou quilibre soci taire qu'a connu l'humanit ; pas seulement les histoires que l'on nous raconte sur l' closion des soci t s dites modernes la source Gr co-romaine mais la v rit historique dans son ensemble. Nous ne pouvons ignorer le pass ou les exp riences historiques...Il serait d raisonnable voir arrogant de croire que nous n'avons pas besoin de conna tre le pass pour construire notre future. Nous concluons avec les tapes qui conduiront la r alisation de ce projet que beaucoup souhaitent utopique. Les tapes r volutionnaires in ducables, que pr disaient Marx, ont selon notre analyse occult s un point essentiel dans la lutte des classes, l' panouissement spirituel. Il est regrettable qu'une minorit compos e de dit initi s d cident d' loigner le troupeau de sa m re Nature et de la morale qui devrait lui tre associ e. Ce sujet a longtemps t vit par toute volont r volutionnaire car la spiritualit fait face la religion. Notre d marche veut rassembler les hommes de bonne volont mais faire appel leur raison en premier lieu. Cela ne les emp chant pas, d' tre li une quelconque croyance. Les hommes ouverts la raison sont capables de se distancer du dogme sans forc ment le rejeter. "