Le Clavecin de Diderot

" L nine, dans Mat rialisme et Empiriocriticisme, constate, d s l'introduction, que: Diderot arrive presque aux vues du mat rialisme contemporain, d'apr s lesquelles, les syllogismes ne suffisent pas r futer l'id alisme, car, il ne s'agit pas, en l'occurrence, d'arguments th oriques. L nine, qui ne craint pas d'apporter ses preuves, met ample contribution L'Entretien avec d'Alembert. notre tour de citer parmi ce qui a t cit Supposez au clavecin de la sensibilit et de la m moire, et, dites-moi s'il ne r p tera pas, de lui-m me, les airs que vous aurez ex cut s sur ses touches ? Nos sens sont autant de touches qui sont pinc es par la nature qui les environne et se pincent souvent elles-m mes. Et d'abord, il importe de noter que si un terme de comparaison, celui-l et pas un autre, s'est impos au ma tre des encyclop distes, pour une fois, le symbole n'a pas perdu son homme. Mais, au contraire, l'homme a r habilit son symbole..."