Comentarios sobre cuentos de Belcebú de Gurdjieff

Los comentarios de AR Orage sobre los Cuentos de Beelzebub a su nieto son una parte esencial de la literatura del Cuarto Camino. Demuestran una forma de abordar y comprender una obra que Orage consideraba literatura del m?s alto g?nero. Dado que la mayor?a de nosotros no tenemos experiencia en leer y comprender esta forma de literatura, los comentarios de Orage son invaluables. Aqu? podemos encontrar sugerencias sobre d?nde buscar las claves para comprender Belceb?que, como dijo una vez Gurdjieff, est?n todos en el libro, pero no cerca de sus cerraduras. Siguiendo estas sugerencias podemos evitar el error de buscar las llaves, como Mullah Nasruddin, solo en lugares donde hay "m?s luz". Orage vio, en la dificultad esperada de leer a Belceb?, no un truco sucio para confundir y menospreciar al lector, sino una medida consciente para conmocionar el intelecto y despertar la emoci?n, de modo que la percepci?n se expanda lo suficiente como para asimilar un pensamiento o una idea. Gurdjieff comprendi? completamente la insuficiencia de la formulaci?n directa. Orage, por tanto, en sus comentarios intenta iluminar al Belceb? desde diferentes ?ngulos, para que podamos acercarnos a ?l, no como un plano sino como un espacio multidimensional. Una buena ilustraci?n de esto se puede ver en la pel?cula "Contacto" con Jodie Foster, donde un mensaje de seres extraterrestres en el espacio es descifrado por los receptores humanos solo despu?s de agregar una dimensi?n a su evidencia. Cuando Orage fue a Gurdjieff en suChateau du Prieur? en 1922, para encontrar a Dios, como ?l mismo dec?a, ?l mismo ya viv?a con el halo de sabio. Sin embargo, Gurdjieff no mostr? ning?n respeto por esto, y Orage tuvo que soportar un duro entrenamiento del cuerpo, las emociones y el intelecto. A principios de 1924, Orage fue enviado a Nueva York como emisario de Gurdjieff en Estados Unidos. Ese verano, Gurdjieff sufri? un accidente automovil?stico que casi le cost? la vida y, como resultado, su situaci?n financiera y social se volvi? dr?stica. Durante su recuperaci?n, Gurdjieff comenz? a reflexionar sobre su situaci?n y se dio cuenta de que la difusi?n de su mensaje ya no era posible de la forma que hab?a planeado, por lo que decidi? encerrar todo su cuerpo de ideas en una serie de libros.Los cuentos de Beelzebub a su nieto. Durante los a?os siguientes, Orage tradujo cap?tulo tras cap?tulo al ingl?s articulado. Pasando varias semanas o meses de cada a?o en el Ch?teau du Prieur?, Orage tuvo la oportunidad de discutir intensamente el libro con Gurdjieff. A menudo hablaron durante toda la noche. Orage siempre estaba ansioso por aprender m?s sobre los secretos que supuestamente Gurdjieff hab?a escondido en su libro. Gurdjieff disfrut? de la compa??a de Orage y le encant? su agradable habilidad para encontrar las formulaciones correctas en ingl?s para expresar exactamente lo que quer?a decir. No es exagerado decir que ninguno de los otros alumnos de Gurdjieff estuvo tan profundamente involucrado en la creaci?n del Beelzebub y cercano al esp?ritu del autor como Orage. De vuelta en Nueva York Orage us? cada nuevo cap?tulo de Beelzebub como material de ense?anza para sus grupos, provocando magistralmente ideas y preguntas de sus estudiantes. Para ?l, el libro era una herramienta para obtener una perspectiva imparcial de la propia vida, que es unasine qua non para todos los pasos posteriores en la evoluci?n personal. Los espl?ndidos comentarios de Orage sobre Beelzebub probablemente nunca hubieran existido, ?l sabe si sus estudiantes de Nueva York, particularmente Lawrence Morris y Sherman Manchester, no hubieran estado tomando notas. Una peque?a parte de estas notas ha sido editada y publicada por CS Nott. En cambio, el presente volumen es completo e integral.